Nous assistons aujourd’hui à une véritable explosion de haine entre Arabes et Iraniens, et entre sunnites et chiites. Cet antagonisme ne semble pas nouveau. Au cours des premiers siècles de l’Islam, l’islamisation des Persans n’a pas empêché les rivalités ethniques pour le contrôle de l’empire au sein d’une société qui prônait l’égalité entre tous les croyants. Toutefois, l’association entre Persans et chiisme ne s’affirmera qu’au XVIe siècle, lorsqu’un clan turcoman sunnite, celui des Safévides, occupe l’Iran et instaure le chiisme comme religion d’Etat. Le dossier du numéro 75 de Qantara revient sur l’histoire de cette opposition et sur la vision que chaque protagoniste s’est formée de l’autre au fil du temps. Car, la réappropriation ethnique des grandes œuvres du passé par les nationalismes modernes n’est pas la seule cause de la relation privilégiée entre le chiisme et l’Iran. Source : site de l’Institut du Monde arabe à Paris.

Dans le cadre de la réforme du lycée général et technologique, des projets de programmes ont été élaborés pour la classe de première ou pour le cycle terminal, dans la continuité des nouveaux programmes de seconde, publiés au Bulletin officiel spécial n°4 du 29 avril 2010. Par ailleurs, un projet de programme d'éducation civique, juridique et sociale a été élaboré pour la classe de seconde et un programme de français, pour les classes de seconde et de première. Tous ces programmes seront applicables à la rentrée 2011. L'ensemble de ces projets est mis en consultation du lundi 3 mai 2010 au vendredi 28 mai 2010.

L'inspection d'arabe met les choses clairement au point : « Après de multiples avatars ces dix dernières années, l’épreuve facultative d’arabe est à présent « stabilisée ». Définie par la note de service n° 2001-022 du 25 janvier 2001, publiée au Bulletin officiel de l’Education nationale n° 5 du 1er février 2001, elle ne se distingue dorénavant des autres épreuves facultatives de langues vivantes que par quelques détails».

Les annales du baccalauréat 2009 sont en ligne sur le site arabe de l’académie de Lyon.

Du 29 mars au 2 avril 2010, le collège Pierre Curie a eu la joie d’accueillir l’exposition itinérante de l’Institut du Monde Arabe consacrée à la calligraphie arabe. L’objectif était d’inciter les élèves de 6è à choisir l’arabe comme LV2 dès la 5è : toutes les classes de 6è ont donc visité l’exposition au C.D.I., où diverses activités leur ont été proposées.L’exposition a suscité beaucoup d’enthousiasme avant même son arrivée, et des élèves de différents niveaux ont fabriqué des décorations pour le C.D.I.

Pour connaitre toutes les infromations concernant les concours d’enseignement d’arabe (Agrégation, Capes et PLP) : programmes et définitions des épreuves, préparation aux concours, inscription, rapports du jury de concours, résultats du capes et de l’agrégation, etc, vous pouvez consulter le site de collaboration inter-universitaire, crée et animé par Frédéric Lagrange, Maître de Conférences, Université de Paris-Sorbonne (Paris IV). On trouve également sur ce site des informations concernant le concours des professeurs des lycées professionnels arabe–lettres pour lequel il n’existe pas de préparation spécifique. Les étudiants devront s'inscrire aux concours auprès du Ministère de l'Education Nationale et auprès d'un centre régional de préparation et/ou au CNED. L'inscription à un centre de préparation est hautement recommandée : les statistiques de réussite aux concours montrent que les candidats n'ayant pas suivi de cours ni de formation pédagogique ont des chances très limitées.

Le numéro 15 de Langues et cité, le bulletin de l’Observatoire des pratiques linguistiques de la DGLFLF (Délégation générale à la langue française et aux langues de France) est entièrement consacré à l’arabe. Au sommaire : La langue arabe une et multiple, Arabe maghrébin et création artistique, Pratique et transmission L’arabe à l’école, Enseignement supérieur L’arabe maghrébin à l’Inalco et Les ELCO. En France l’arabe est pratiqué quotidiennement probablement par plus de 3 millions de personnes (citoyens français ou résidents étrangers), très majoritairement sous sa forme maghrébine, mais formes libanaise, égyptienne, syrienne… L’arabe littéral est enseigné dans le secondaire et le supérieur. Le mérite des textes réunis dans ce numéro de Langues et cité est de donner à voir et à comprendre l’arabe comme une réalité globale, dans sa complexité et ses disparités, mais aussi dans le continu d’une langue-culture à travers le temps, l’espace et la société.

Al-Warraq est un excellent site qui propose en ligne un fond très complet et très riche du patrimoine arabo-musulman: histoire, géographie, voyages, compilations, littérature, hadith, linguistique, médecine, philologie, etc... et c'est totalement gratuit après inscription qui ne demande que quelques instants !

A l’occasion de la Coupe du Monde 2010, la Cité a souhaité vous faire découvrir une autre histoire de l’immigration à travers celle du sport le plus populaire partout dans le monde, tout à la fois formidable fédérateur mais aussi espace de repli sur son club, sa ville ou son pays. Pour ce faire, nous nous sommes associés à de prestigieux partenaires : la FIFA et la FFF (Fédération Française de Football) ainsi qu’au Musée National du Sport et au Musée National du Football de Preston en Grande Bretagne. L’histoire du foot mais aussi son actualité seront au rendez-vous. Nous palpiterons ensemble au rythme des retransmissions en direct des matchs de la Coupe du Monde au Palais de la Porte dorée, nous disputerons des tournois de babyfoot dans notre Forum et nous admirerons les prestations de foot freestyle des plus grands champions. Et, comme les saisons précédentes des conférences, des débats, du cinéma, ou de la danse avec la compagnie Black Blanc Beur…

Les liens entre le monde arabe et la France – et plus particulièrement, sa capitale –, pour être très anciens, se sont surtout instaurés à partir du début du XIXe siècle et concernent, plus précisément, la rive gauche de la Seine où se trouvent sis tant la Mosquée de Paris, que l'Institut du monde arabe, que d'autres institutions, bâtiments et lieux qui rappellent les étapes et les grands moments de ces différents échanges. La promenade-conférence organisée par l'Institut du monde arabe, permet de prendre la mesure de cette présence arabe et d'évoquer les destins de ceux qui ont joué un rôle important dans cette relation privilégiée. Tous les samedis à 15h - Départ en face du Collège de France (rue des Ecoles) - Durée 2 h 30.

La nouvelle exposition Orient-Hermès présentée par l'IMA, de 10h à 18h, du 19 mars 2010 au 06 juin 2010, honore Leïla Menchari, auteur depuis de nombreuses années des vitrines Hermès du magasin du 24 Faubourg Saint Honoré. Cette exposition met en lumière à travers 8 décors quelques unes des créations majeures de Leïla Menchari pour la maison Hermès. Inspirée par ses souvenirs d’enfance en Tunisie, ses voyages, ses rencontres, Leïla Menchari met en scène de véritables petits théâtres où se retrouvent les savoir-faire d’artisans et d'artistes de la Méditerranée. Pendant toute la durée de l'exposition, mosaïste, dinandier, verrier, tailleur de pierre, nattier ainsi qu'un sellier Hermès se succèderont à l'IMA pour faire découvrir leurs talents et accompagneront Leïla Menchari au croisement des cultures de la maison Hermès et de la Méditerranée. Cette exposition est réalisée avec le soutien de la maison Hermès. Source : site de Institut du Monde arabe à Paris.

La danse orientale est dans l'air du temps mais sa représentation a souvent du mal à passer la rampe des clichés, restant sur une image datant du XIXe siècle, quand les légionnaires, abonnés aux cabarets cairotes, nommaient la chose par un méprisant belly dance (danse du ventre). Le côté sexy et fantasmatique est certes présent, mais le caractère culturel et cultuel, qui remonte notamment à l’époque des pharaons, est absolument essentiel. C’est cet aspect qu’ont réhabilité, les diverses compagnies programmées dans ces deuxièmes rendez-vous de la danse de l'IMA. Toutes se distinguent par des mouvements élégants, où les mains gagnent autant d’importance que les hanches, et renouent avec le passé antique des grandes civilisations du monde méditerranéen. Source : Le site de l'Institut du Monde arabe.

Le programme élaboré pour cette année présente donc un kaléidoscope musical, composé d'artistes venus du Machreq, du Maghreb et d'Europe. Sur la scène de l'IMA, se mêleront le meilleur de la tradition et de la nouveauté pour le plus grand bonheur des spectateurs. Les ensembles palestiniens seront à l’honneur, dans le cadre de Jérusalem capitale de la culture arabe en 2009. Leur patrimoine musical revendique des influences gréco-byzantines, arméniennes, araméennes ou syriaques qui se retrouvent encore dans certaines liturgies des églises chrétiennes, mais aussi des traditions arabes liées à l’Islam, et une ouverture au métissage avec les musiques occidentales et internationales. Le programme de cette saison présentera en plus des créations originales telles que L’Épopée de Gilgamesh du musicien syrien Abed Azrié ou le jazz oriental d’Élie Maalouf, ainsi que des répertoires traditionnels réinterprétés par des artistes résolument modernes, comme Naseer Shamma, Marc et Thomas Loopuyt, etc.

Avec le site "Mon école", l'Onisep ouvre un nouveau service géolocalisé qui va rapprocher l'offre de formation des familles. Où se situent les établissements où on fait de l'italien ? Où puis je poursuivre en STG marketing ? Quelles options sont proposées dans les collèges près de chez moi ? Le site Mon école apporte une réponse visuelle à ces questions en permettant de découvrir par la carte et la photo aérienne les établissements et leur offre de formation. Cela permet de visualiser l'offre de formation, de la rendre à la fois plus concrète et plus accessible.

Pour vous inscrire, veuillez remplir le formulaire en ligne ci-dessous. L’association n’accorde pas de bourse pour la participation au colloque ! Vous trouverez également, après le formulaire d’inscription, un programme prévisionnel et un lien vers le document en ligne pour pratiquer le covoiturage. La priorité est donnée aux membres de l’association. Du 10 au 16 mai l’inscription est réservée exclusivement aux membres. A partir du 16 mai et jusqu’au 5 juin, l’inscription est ouverte à tous. Si le colloque affiche complet, les inscriptions seront fermées avant la date annoncée. Des inscriptions de non-membres pendant cette période réservée aux membres ne seront pas prises en compte. Les frais engagés (hébergement et repas) ne pourront pas être remboursés.