Combien de temps peut-on disputer en ligne sans traiter l'adversaire de fasciste ou de nazi ? L'invective n'est pas un argument et celui qui en use se discrédite aussitôt. Mais pourquoi la référence historique encombre-t-elle à ce point le champ des débats ? Que signifie le surgissement quasi inévitable de ces fantômes dans la discussion – ou la vigilance nécessaire pour l'éviter ? Selon François de Smet, l'obsession pour le passé totalitaire serait peut-être le moyen de masquer notre attirance terrifiée pour un « effet de meute » et la tentation de s'abandonner à la force que nourrit à bas bruit le désespoir contemporain.

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