Ouvert à l’initiative de Luc Ferry et Michel Debré, le site éducatif de l’Assemblée nationale veut faire le lien entre certaines questions des programmes scolaires et les institutions. Ce n’est

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Sur le site de Rouen, Jacques Barot publie des travaux d’élèves qui ne sont pas donnés en exemple et qui s’accompagnent parfois de remarques acerbes du professeur. Ils donnent une

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La rubrique Réflexion philosophique du site académique nantais s’enrichit de trois vidéos : Conflit et guerre dans la pensée de Machiavel, par Thierry Ménissier; La mort; et L’art, par François

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Réalisé par la Fondation roi Baudoin, ce dossier éducatif fait le lien entre le progrès scientifique en génétique et les questions philosophiques qu’il soulève. Il s’ouvre sur un entretien avec

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Une traduction modernisée des Bucoliques de Virgile est en cours, par les latinistes du lycée Blaise-Pascal de Clermont Ferrand, sous la « férule » de Véronique Riffard. On jugera du résultat d’après

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De nombreux collègues s’inquiètent des nouvelles épreuves de langues anciennes au baccalauréat. Voici quelques rappels et informations, que nous souhaitons pouvoir compléter dans les semaines à venir! Les nouveaux programmes

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Le site de Créteil met en ligne de cinq nouvelles séquences TL : Chrétien, de Troyes, Perceval ou le Conte du Graal http://www.ac-creteil.fr/lettres/pedagogie/lycee/terminale/perceval.htm Diderot, Supplément au voyage de Bougainville http://www.ac-creteil.fr/lettres/pedagogie/lycee/terminale/bougainville.htm

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Attention ! Ces documents sont accessibles sur mot de passe. Pour l’obtenir, complétez le formulaire à cette adresse: http://www.weblettres.net/pedagogie/index.php?page=mp – Typologie et description des registres et des procédés d’écriture qui

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En leur demandant d’oeuvrer pour votre site perso ! C’est ce qu’a fait Valérie Martin-Perez sur serieslitteraires.org : et la classe de seconde 4 a massivement répondu, offrant ainsi aux

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Mises à jour sur le site de Michèle Tillard : nouveaux sujets (résumés, essais) avec leur corrigé : « l’excès est-il l’antonyme de la raison ? »; « un mouvement de l’outrance à

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